3種創(chuàng)造性策略,讓你的產(chǎn)品逆襲「短平快」來俘獲用戶

如果你“不幸”運營過一些真正意義上的好產(chǎn)品,但需要「一段時間」才能看到使用產(chǎn)品帶來的效果時,一定會很痛苦地發(fā)現(xiàn):大部分用戶情愿選擇那些“看似有效,實則無用(甚至有害)”的產(chǎn)品,卻把你的好產(chǎn)品晾在一邊。

如果你“不幸”運營過一些真正意義上的好產(chǎn)品,但需要「一段時間」才能看到使用產(chǎn)品帶來的效果時,一定會很痛苦地發(fā)現(xiàn):大部分用戶情愿選擇那些“看似有效,實則無用(甚至有害)”的產(chǎn)品,卻把你的好產(chǎn)品晾在一邊。

一個顯而易見的事實是:那些經(jīng)常運動的人,無論男女,大都精力充沛、皮膚光澤看似比實際年齡年輕N多。

然而,對于當下“生命誠可貴,顏知價更高”的年輕人,為何大都寧愿把時間花在朋友圈、煲劇、游戲、發(fā)呆上都不愿抽點時間去運動?

又比如,大伙兒都知道:經(jīng)常閱讀、思考,假以時日就能讓“工作能力大飛躍,買車買房不是夢”;但只要咪蒙跟筆者公眾號的推文同時到達你手機時,你卻依然會毫不猶豫地選擇咪蒙……

如果你“不幸”運營過一些真正意義上的好產(chǎn)品,但需要「一段時間」才能看到使用產(chǎn)品帶來的效果時,一定會很痛苦地發(fā)現(xiàn):大部分用戶情愿選擇那些“看似有效,實則無用(甚至有害)”的產(chǎn)品,卻把你的好產(chǎn)品晾在一邊。最典型如培訓類產(chǎn)品、書籍、營養(yǎng)保健品,最受歡迎的、最暢銷的都更像快餐。

當然,如果說這一切是因為“用戶傻”、“用戶好騙”導致這一切,那么作為從事這些行當?shù)娜酥辽倏梢浴拜數(shù)拿靼住绷恕?/span>

但最讓人崩潰的是——

用戶不傻,用戶心如明鏡(卻依然做出了“差決策”)。

正如:

  • 吸煙的人都知道,吸煙既不酷也有害健康,但依然毫不猶豫的點上一根;

  • 熬夜的人也知道,熬夜等于跑步進入更年期,但依然每天晚睡……

那么,造成這一切的根源是什么?

當我們運營推廣各種“非立馬見效”的好產(chǎn)品(比如運動類產(chǎn)品、教育類產(chǎn)品、深度內(nèi)容類產(chǎn)品)、好商品(比如護理保健、老年理財保險)時又該如何突破這個詭異的魔咒?

又或者當我們個人想要改掉生活中的“惡習”,是否有行之有效的科學方法?

一、我們都是穿著西裝革履的大猩猩

神經(jīng)及行為經(jīng)濟學家曾做過一個有趣的實驗:

給實驗者兩個選擇:

  1. 馬上得到50美元

  2. 一年后得到100美元

如你所料,大部分選擇1。

當然,從理智的角度講,除非通貨膨脹率提升幾十倍,否則2才是個明智的選擇。

然而,有趣的現(xiàn)象還在后面,再給實驗者兩個選擇:

  1. 一周后得到50美元

  2. 一年零一周后得到100美元

此時,大部分選擇了2。

這是咋回事?

僅僅是將“即時好處”延遲一周,其他條件不變,就讓人們變得“理智”了?

心理學新興的表征理論——解釋水平理論(Construal Level Theory)很好的說明了這個現(xiàn)象:

簡單來說,人們對一個事物的反映程度(價值感知)不是取決于“客觀大小”,而是取決于這件事物與我們的心理距離。

而“時間距離跨度大”、“空間距離遠”、“社會距離遠”等因素都會顯著削弱心理反映,進而影響價值感知。

上述實驗顯然是因為“時間跨度”顯著的影響了我們的心理距離。

換句話說,一年后獲得100美元這件發(fā)生在未來的“好事”在我們心理是“抽象”的、難以度量的,而“馬上”獲得50美元卻是非常“鮮活”、價值明顯的。

所以,某句大眾喜愛的雞湯:

“時間能撫平一切傷痛”是有科學依據(jù)的,但它還隱藏了一句話:時間還把未來的收益一并撫平了。

從進化的視角看,人們極大的抬高“當下時間距離”的權重而輕視“未來時間距離”的權重,這是符合原始社會的叢林環(huán)境的:

畢竟,當一只劍齒虎突然從樹林中跑出來時,最佳的應對策略就是“抄起身邊的武器”或“拔腿就跑”。

而那些偏好追求“長遠利益”的原始人也許還在深思“是否能馴服這猛獸像狗一樣狩獵……”的時候,就”咔噠”一聲進入猛獸肚子了。

也就是擁有這類“偏好未來利益”的特殊人群并沒能將他們的基因保留下來,而我們都是偏好當下利益的原始人的后代。

這個理論很好的解釋了上述各種現(xiàn)象:

比如,人們知道熬夜不好,但還是喜歡熬夜的問題:

  • 熬夜獲得的好處是顯而易見的——能即時享樂(通常熬夜都是在娛樂)

  • 而不熬夜獲得的好處是:比同齡人更年輕、更貌美、更健康,但這可能是三、五年之后了……若干年之后的事情,who TM cares?

把“熬夜”換成“吸煙、吃垃圾食品、刷段子”套在上面全部成立,此處不贅述。

所以,不是用戶傻、也不是用戶貪心,這一切歸根結底都是由于我們頭腦的進化程度遠遠趕不上后工業(yè)化社會的發(fā)展速度:

我們的“心理距離直覺”能很好的適應叢林環(huán)境,卻無法很好的應對郭敬明、美女網(wǎng)紅、抽煙喝酒打游戲。

那么,作為一個運營人(營銷策劃、創(chuàng)業(yè)者),我們是否該放棄推廣那些“需要長時間才能體現(xiàn)好處(長期反饋)”的好產(chǎn)品,然后僅僅跟同行廝殺拼搶人群中那一小丟丟已經(jīng)養(yǎng)成習慣的老用戶?

喜歡『長期反饋』產(chǎn)品的用戶一方面數(shù)量比例低,另一方面普遍忠誠度高,很難讓他們改變產(chǎn)品,進入這個市場難度很大。

或者,干脆直接絕望地退出?

當然不是。有風險有難度的事情往往才能具有超額回報。

長遠來說,「好產(chǎn)品」是個更有潛力的藍海市場,那些謀求「短期反饋」的快餐式產(chǎn)品早已人滿為患了不是么?

而一旦你能讓「長期反饋」的好產(chǎn)品搶先覆蓋市場,對公司,則能快人一步,贏家通吃。

對你個人,無疑是身價倍漲。

那么,對于職場人士,我們應該如何運營策劃“長期反饋”的產(chǎn)品呢?

對于個人,我們又應當如何駕馭自己的偏好“短期反饋”吃大虧的原始本能呢?

前面談到了,“時間距離”、“空間距離”、“社會距離”都能顯著“操縱”我們的心理距離,那么,我們是否能夠反過來利用上述幾個要素呢?

下面,李少加依據(jù)這個思路分享三個策略,僅供各位啟示:

  • 制造“時間距離”假象:讓“未來收益”具體化

  • 制造“空間距離”假象:在耳邊播放“國外的炮聲”

  • 制造“社會距離”假象:打動人心的莫過于談論人們最珍愛之物

二、制造“時間距離”假象:讓未來“現(xiàn)在”就來

神經(jīng)經(jīng)濟學家用磁共振腦成像技術做過一個實驗,當人們想象“未來的自己”時,大腦的反應遠不如想象“現(xiàn)在的自己”。

換句話來說,我們的本能是把“未來的自己”解讀成了別人,甚至是一個陌生人。

這與上述的解釋水平理論(CLT)相吻合。

但后續(xù)的研究更具實踐意義:我們能夠蒙騙大腦讓它把未來的自己錯當成現(xiàn)在的自己。

研究人員用數(shù)字技術將實驗者的照片模擬成年老的自己,然后用虛擬現(xiàn)實技術讓實驗者跟未來的自己“互動”,一段時間之后,前述提到的沒那么在意“長遠價值”的心理距離現(xiàn)象消失了!

我們都知道,人類具有與生俱來的“移情”能力,換句話說,哪怕是看到他人在跟未來的自己聊天,都能讓我們脫離“利益短視”的影響。

因此,當我們在運營一個“長期反饋”的產(chǎn)品(比如培訓、教育、運動健康)時,我們關注的焦點根本就不應該放在“如何體現(xiàn)甚至夸大產(chǎn)品的價值”,而是應當思考:

如何讓用戶提前遇見“未來的自己”。

比如,最常規(guī)的做法是:

  • 找到一些志愿用戶,先拍攝一段使用產(chǎn)品前的記錄視頻,談談用戶的困惑,痛苦;

  • 然后時隔一段時間,再拍攝用戶使用產(chǎn)品后的視頻;

  • 最后拼接成同一個人未來的自己在跟過去的自己對話的視頻作為產(chǎn)品的宣傳方案。

類似道理亦可制成文字版方案。

又或者,對于參加健身、培訓的用戶,如果有條件的話,可以提前將“參與后”的成效,比如用戶被健美后的照片(虛擬)制作出來,供用戶參考等等。

既然我們可以制造虛擬的“時間距離”來讓用戶的決策重歸理智,我們自然也能夠利用“空間距離”達到類似效果。

三、制造“空間距離”假象:耳邊播放國外的炮聲

就拿“不熬夜”或者“堅持運動”來說,如果我們作為個人,想要養(yǎng)成這些好的生活習慣,那么我們可以怎么做呢?

我們先想下,當我們在熬夜的時候,大多數(shù)人的潛意識反應是將“熬夜”的“即時好處”作為心理參考點,然后與“不熬夜”的“未來好處”進行對比了:前面已經(jīng)充分論述,這樣對比,顯然我們傾向于熬夜。

但是,我們是否想過,我們完全可以重設“心理參考點”啊,為何不將“熬夜的好處”與“熬夜的壞處”(而不是早睡的好處)進行對比呢?

當然,你可能會說:熬夜的壞處也是需要“時間跨度”才體現(xiàn)出來啊。

是的,但是,我們卻能夠輕易的通過拉近“空間距離”來顯著提升“壞處”帶來的恐懼感,進而影響人們的『短視』決策。

比如,“加班熬夜”導致猝死的新聞不是屢見不鮮么?

那為何大家不警醒呢?那是因為這些“事件”離我們很遠(空間距離)。

但,你大可將這類不幸的新聞標題收集一些打印出來放在顯眼的地方?。臻g距離近)。

不信愛熬夜的朋友可以親測下,保證效果顯著。

是的,聰明如你應馬上發(fā)現(xiàn)了,這個思路完全可以用于運營(營銷策劃)或者社會公益活動上。

比如,政府進行公益宣傳,鼓勵人們節(jié)約用水時,我們經(jīng)常會看到類似話術:

“國內(nèi)有三分之二的城市正面臨飲用水不足,節(jié)約用水,人人有責……”

事實上這些公益廣告更多的是投放在人口密集、不缺水的城市,人們看到會有感覺么?

人們可能會想:哪些城市缺水?。臻g距離遠),我們這里不缺啊。

所以,我們應該換個思考方式,想想當人們正在浪費水時,在空間距離近的范圍內(nèi)會受到哪些“懲罰”,這樣一想,就不難得出如下創(chuàng)意:

公園里,一個不關水龍頭就走的年輕人,被孩子的父母用來作為教育孩子的負面案例:“看,千萬別學那個叔叔?!?/span>

僅為示例,請自行想象真實宣傳圖效果

類似的思維,無論是做任何一款產(chǎn)品的運營、策劃、文案,當強調產(chǎn)品的長遠價值用戶無感時,都可以嘗試重新設置心理參考點:

  • 通過虛擬“空間距離”假象告訴用戶:

  • 哪些“正”發(fā)生在你“身邊”(空間距離近)的負面事件正是因為沒有用該產(chǎn)品產(chǎn)生的。

四、制造“社會(關系)距離”假象:打動人心莫過于談論人們最珍愛之物

李少加很清楚地記得以前看過的一部美劇的一個場景:

影片中的男主角嘗試說服一個司法警官協(xié)助逮捕一個政府高官,當他幾經(jīng)嘗試無效時,突然想到這個警官非常想要修復與他女兒的關系,然后男主角說了句:

你協(xié)助我也許不會帶來多少財富,但我可以肯定的是,你將永遠成為你女兒心中的英雄。

這個話術最終打動了對方。

那為何男主不說你將成為“人們”心中的英雄,而是要強調“女兒”心中的英雄呢?

恰恰是利用了“拉近社會距離”產(chǎn)生的心理強化效應。(“人們”是大眾關系,其社會距離遠小于“最疼愛的女兒”)

類似的道理,當我們運營“長期反饋”的產(chǎn)品(商品)時:

比如,健身運動類產(chǎn)品,在推廣產(chǎn)品時,我們強調“能給用戶本人帶來哪些哪些效用,比如更美、更強壯、更健康”并不會起到多大效果。(時間距離削弱作用)

但是,如果我們嘗試制造一些拉近“社會(關系)距離”假象:

比如,如果你的目標用戶群體是一些荷爾蒙分泌旺盛的未婚人士,可以重點考慮拉近“愛侶關系”

本圖僅為粗糙示例

或者,如果你的目標用戶群體是一些擁有孩子的年輕父母,可以重點考慮拉近“親子關系”

本圖僅為粗糙示例

值得一提的是,上述拉近“心理距離”的策略是非常靈活的。

運營(營銷)同一類產(chǎn)品(或商品),通常都可以采取多種不同的策略:

例如運動類產(chǎn)品:

  • 可以用拉近負面事件的“空間距離”產(chǎn)生的恐懼效應促使用戶決策;

  • 又或者可以用拉近最親近的人的看法的“社會關系距離”產(chǎn)生的效應促使用戶決策;

  • 還可以采用制造“未來的自己”與“現(xiàn)在的自己”對話的“時間距離”來影響用戶決策。

每種策略都適用于特定的群體,而最終選擇哪種策略,還是應當回歸你所運營產(chǎn)品的現(xiàn)狀,觀察你自身需要優(yōu)先吸引哪類用戶群體。

切忌盲從,切忌背書,切忌放棄思考。

五、總結

我們絕大部分的人都嚴重高估了自己的“理智程度”,事實上,在做絕大多數(shù)的決策時,我們所謂的理性大腦只是把感性大腦決定好的事情“理性化”罷了。

我們的原始人大腦盡管很好的勝任了幾千萬年的叢林生活形態(tài),但對于鋼筋水泥的現(xiàn)代生活卻各種不適:

而其中對我們負面影響最大的特質之一則是“心理距離”導致的“短視錯誤決策”。

幸運的是,無論是我們個人想要糾正這種短視決策帶來的愚昧;

還是作為運營、市場營銷人員,想要嘗試改變用戶或消費者的這種“短視效應”,最好的辦法就是“利用人性來抵御人性”。

通過下述三類策略反過來改變“心理距離”:

  • 制造虛擬的“時間距離”,使未來價值“近在眼前”;

  • 拉近負面事件的“空間距離”,使用戶產(chǎn)生恐懼感進而改變用戶的短視決策;

  • 拉近“社會(關系)距離”,直觀提升產(chǎn)品為用戶帶來的高權重收益;

最后,再重復一遍:

一切策略皆工具。

工具是死的,而你的智慧是靈動的。

切忌盲從,切忌背書,切忌放棄思考。

本文部分權威參考:

  • The Invisible Gorilla . by Christopher Chabris and Daniel Simons

  • The Rational Animal . by Vladas and Douglas T

  • Unconscious Branding. by Douglas Van Praet


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