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中元節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日古風(fēng)綠色模板

中元寄哀

文明行祭祀

祭祀先祖  感懷古今

中元節(jié),是道教名稱(chēng),民間世俗稱(chēng)為七月半、七月十四、祭祖節(jié),佛教則稱(chēng)為盂蘭盆節(jié)。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、祈豐收、祭祀土地等。



中元節(jié)起源

農(nóng)耕文明是中國(guó)歷史上最初的文明形態(tài),也決定了中華文化的主要走向,其典型特征便是“順天應(yīng)時(shí)”。四時(shí)輪轉(zhuǎn),萬(wàn)物聚藏,自然界的天候、物候、氣候無(wú)不影響著作物的播種、培育與收成,時(shí)序的周期性變化亦指導(dǎo)著先民的生產(chǎn)活動(dòng)。

有關(guān)時(shí)間規(guī)律的探索由此順理成章,人們年復(fù)一年地校驗(yàn)著生產(chǎn)勞動(dòng)的重要時(shí)序,同時(shí)亦認(rèn)識(shí)到在固定時(shí)節(jié)重復(fù)特定行為的必然性。這種周期性回歸的思想便可視為節(jié)日誕生的重要源頭,先民以此為據(jù)。

中元祭祖


將農(nóng)耕歲月分割成固定時(shí)段,而這些時(shí)段間的節(jié)點(diǎn),便成為人們心中的重要日子,每當(dāng)其來(lái)臨之際,往往會(huì)舉行一系列約定俗成的活動(dòng),這些時(shí)間節(jié)點(diǎn)以及人們?yōu)榇藨c祝的方式,經(jīng)過(guò)演化便成為節(jié)日的雛形。



祭祀活動(dòng)
中/國(guó)/傳/統(tǒng)/節(jié)/日
祭祖

民間相信,祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫,所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn),是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。

祈豐收

七月半施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜,家家戶(hù)戶(hù)要在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征著秋收稻谷豐登。



跳天燈

跳天燈現(xiàn)已發(fā)展成為一種民間體育活動(dòng),一般在村頭較平坦的場(chǎng)地上進(jìn)行,72個(gè)小碗裝上豆油,分別排成9行,按前后左右相距0.8一1米的距離置燈并點(diǎn)燃,跳燈的人頭戴面具,手持木魚(yú)、小鼓、鑼鈸等樂(lè)器,亦有手持掛紙花條木棍者。



中元節(jié)禁忌
忌踩紙錢(qián)

中元節(jié)燒冥紙,冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品。相傳這一天鬼門(mén)關(guān)大開(kāi),死去的人會(huì)來(lái)到人間游蕩。這些錢(qián)又稱(chēng)“買(mǎi)路錢(qián)”,用來(lái)買(mǎi)通牛頭馬面,好讓他們放行。焚燒冥紙時(shí),鬼魂們會(huì)聚集在旁邊搶拾。不慎踩到,會(huì)妨礙它們的行動(dòng)。

忌穿紅衣

農(nóng)歷七月十五的晚上,要在門(mén)外焚香燃炮。目的是給亡故的先人送新衣,也是祭祖的大日子。市面上會(huì)賣(mài)冥器靴鞋、幞頭帽子、金犀假帶、五彩衣服。這一天不宜穿顏色太過(guò)鮮艷的衣服,以免不夠莊重。

忌飯中插筷子

飯里插筷子,民間稱(chēng)為“倒頭飯”。米飯?jiān)谕肜飰簩?shí),再取出倒扣在碗中。上邊插上三根筷子,是給亡者上供用的“送行飯”。意思是叫亡者吃飽好上路,莫要留戀陽(yáng)間。飯中插筷子,是非常不吉利,也是非常失禮的做法。



END


節(jié)
祭先祖
祈平安



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