《“琴”暖五月，愛(ài)在嶺南》鄧韻玲

演奏風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，嶺南古琴以其古樸、爽朗及明快的特點(diǎn)而獨(dú)樹(shù)一幟。這種風(fēng)格與廣府文化息息相關(guān)，反映了嶺南地區(qū)人們對(duì)自然美的特殊理解。而其他地域的古琴藝術(shù)，如以寧?kù)o淡泊著稱(chēng)的浙派、以高潔清麗聞名的虞山派等，各自表現(xiàn)出了不同的藝術(shù)追求和審美特色。

其次，在音樂(lè)結(jié)構(gòu)上，嶺南古琴多采用感慨世事、寄情山水的曲目，追求一種中和至靜的境界。不僅展現(xiàn)了藝術(shù)上的精致，也體現(xiàn)了文化傳承的重要性。其他地域的古琴音樂(lè)，則各有側(cè)重點(diǎn)，如泛川派注重音樂(lè)的流暢與變化，九嶷派則傾向于雄渾大氣的表現(xiàn)手法。

文化認(rèn)同：作為廣府文化的代表之一，嶺南古琴藝術(shù)是地域文化的重要標(biāo)志，它幫助人們建立對(duì)本土文化的認(rèn)同感。

思想影響：嶺南古琴受到儒家、道家思想的深厚影響，通過(guò)音樂(lè)傳遞了這些哲學(xué)思想的精髓。

藝術(shù)創(chuàng)新：在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，嶺南古琴藝術(shù)家們不斷進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，使得這一古老藝術(shù)形式能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的審美需求并吸引更多的年輕愛(ài)好者。

教育和啟蒙：通過(guò)引入教育和開(kāi)設(shè)非遺公開(kāi)課等方式，嶺南古琴藝術(shù)得以傳授給年輕一代，實(shí)現(xiàn)了文化的啟蒙和教育功能。

申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：嶺南古琴藝術(shù)已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這有助于提高其影響力，從而吸引更多的關(guān)注和資源來(lái)保護(hù)和傳承這一藝術(shù)形式。

開(kāi)展教育和培訓(xùn)：廣州市引入古琴教育制度，開(kāi)設(shè)非遺公開(kāi)課，利用新媒體平臺(tái)傳播古琴藝術(shù)，這些措施有助于培養(yǎng)新一代的古琴愛(ài)好者和傳承人。

創(chuàng)新與融合：在保持傳統(tǒng)韻味的同時(shí)，嶺南古琴藝術(shù)也與現(xiàn)代元素相結(jié)合，如參與“國(guó)潮”風(fēng)潮，使其成為標(biāo)志性的文化符號(hào)之一，擴(kuò)大了影響范圍。