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賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；
所謂“追月”，即是過了農(nóng)歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續(xù)賞月，名為“追月”。
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數(shù)年輕男女喜愛的活動，在這些活動上也傳出愛情佳話。
那個時候我年輕氣盛，體內(nèi)有著躁動不已的氣力，需要通過“在路上”的那種不羈的感覺來釋放青春力比多。于是，利用假期，我跑了很多地方，深深地感覺到中國的復(fù)雜和巨大，路途的遙遠(yuǎn)和沒有盡頭，人生的蒼茫和寬闊。
國慶紀(jì)念日是近代民族國家的一種特征，是伴隨著近代民族國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個獨立國家的標(biāo)志，反映這個國家的國體和政體。
國慶這種特殊紀(jì)念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個國家、民族的凝聚力的功能。
顯示力量、增強國民信心，體現(xiàn)凝聚力，發(fā)揮號召力，即為國慶慶典的三個基本特征。
1、產(chǎn)業(yè)升級與科技發(fā)展新機會；2、節(jié)能減碳和與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型；3、實現(xiàn)共同富裕大目標(biāo)下的消費改革；4、反壟斷和防止資本無序擴張；5、世界—流水平國防能力建設(shè)。
中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來才調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五日。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花。
到更遠(yuǎn)的地方，更艱險的地方，更人跡罕至的地方去“超凡脫俗”，不過，終有一天你會厭倦這種逃避。凡俗自有凡俗的魅力。
我怎么才能始終保有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛？這真是一個極好的問題，答案就是在熟悉的地方也能發(fā)現(xiàn)美和驚喜。
如果在家里走來走去找不到家，你地老天荒地尋覓也是白搭。如果你的家不像家，唯一的方法是把它建設(shè)成家。
在新中國成立初期（1950─1959年），每年的國慶都舉行大型慶典活動，同時舉行閱兵。
在新中國成立初期（1950─1959年），每年的國慶都舉行大型慶典活動，同時舉行閱兵。
在新中國成立初期（1950─1959年），每年的國慶都舉行大型慶典活動，同時舉行閱兵。
即將過去的2020年是決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅之年，也是十三五規(guī)劃收官之年。在全國抗擊新冠肺炎的大背景下，各地將亮出怎樣的經(jīng)濟社會發(fā)展成績單，這無疑將成為觀察地方會議的重要視角。
在新中國成立初期（1950─1959年），每年的國慶都舉行大型慶典活動，同時舉行閱兵。1960年9月，中共中央、國務(wù)院本著勤儉建國的方針，決定改革國慶制度。此后，自1960年至1970年，每年的國慶均在天安門前舉行盛大的集會和群眾游行活動，但未舉行閱兵。
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