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霜降，是二十四節(jié)氣中的第十八個節(jié)氣，秋季的最后一個節(jié)氣。
進(jìn)入霜降節(jié)氣后，深秋景象明顯，冷空氣南下越來越頻繁。
霜降不是表示“降霜”，而是表示氣溫驟降、晝夜溫差大。
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秋祭月
祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。
吃秋菜
秋分是踏秋的正式開始。在我國很多地區(qū)，秋分有個不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“秋分吃秋菜”。
送秋牛
秋分隨之即到，其時便出現(xiàn)挨家送“秋牛圖”的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“秋牛圖”。
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鴻為大，雁為小，是不同的兩種。鴻雁二月北飛，八月南飛，白露之后，對氣候最為敏感的候鳥集體遷徙。鴻雁開始從北方飛到南方。
玄鳥就是燕子，燕子是春分而來，秋分而去，它是北方之鳥，南飛帶來生機(jī)。如今北飛為歸，紅花半落燕歸去。
這個“羞”同“饈”，是美食?！靶洳啬臼a，丹鳥還養(yǎng)羞”，養(yǎng)羞是指諸鳥感知到肅殺之氣，紛紛儲食以備冬，如藏珍饌。
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處暑之日“鷹乃祭鳥”，說鷹自此日起感知秋之肅氣，冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭，古人稱之“義舉”。
處暑之日“鷹乃祭鳥”，說鷹自此日起感知秋之肅氣，冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭，古人稱之“義舉”。
處暑之日“鷹乃祭鳥”，說鷹自此日起感知秋之肅氣，冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭，古人稱之“義舉”。
立秋后，我國許多地區(qū)開始刮偏北風(fēng)，偏南風(fēng)逐漸減少，北風(fēng)給人們帶來了絲絲涼意。開始正式進(jìn)入秋季。
由于白天日照仍很強(qiáng)烈，夜晚涼風(fēng)刮來形成一定的晝夜溫差，空氣中的水蒸氣清晨時在室外植物上凝結(jié)成一顆顆晶瑩的露珠。
這時候的蟬，感覺到陰氣上升，太陽光已成強(qiáng)弩之末，一日不如一日，因而鳴叫得更加響亮、凄切。
Minor Heat
Season
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霜降作為秋季的最后一個節(jié)氣，此時天氣漸涼，秋燥明顯，易出現(xiàn)口干、唇干、咽干、便秘、皮膚干燥等現(xiàn)象，燥易傷津。
晚秋時節(jié)，天氣漸冷，草木枯黃，落葉落果，萬物蕭瑟，容易引人憂思，使人意志消沉、抑郁。
霜降時節(jié)是秋冬氣候的轉(zhuǎn)折點，也是陽氣由收到藏的過渡，養(yǎng)生關(guān)鍵應(yīng)注意做好“外御寒、內(nèi)清熱”。
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今日秋分
秋分，是二十四節(jié)氣之第十六個節(jié)氣，秋季第四個節(jié)氣。斗指酉；太陽達(dá)黃經(jīng)180°；于每年的公歷9月22-24日交節(jié)。秋分這天太陽幾乎直射地球赤道，全球各地晝夜等長。
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中國民間在白露節(jié)氣有“收清露”的習(xí)俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不饑。
紅薯富含蛋白質(zhì)、淀粉、果膠、纖維素、氨基酸、維生素及多種礦物質(zhì)，含糖量達(dá)到15%～20%。有抗癌、保護(hù)心臟等功效。
湖南資興的興寧、三都、蓼江一帶歷來有釀酒習(xí)俗。每年白露節(jié)一到，家家釀酒，待客接人必喝“土酒”。
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處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會有慶?！捌咴掳搿钡拿袼谆顒?，俗稱作“七月半”或“中元節(jié)”。《易經(jīng)》:“反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也?！?/p>
處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會有慶祝“七月半”的民俗活動，俗稱作“七月半”或“中元節(jié)”?！兑捉?jīng)》:“反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也。”
處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會有慶?！捌咴掳搿钡拿袼谆顒?，俗稱作“七月半”或“中元節(jié)”?！兑捉?jīng)》:“反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也?！?/p>
秋風(fēng)一起，食欲乘勢大增，人們想吃點好的，彌補夏天的虧空。補的辦法就是“貼秋膘”，首選吃肉，謂“以肉貼膘”。
在南方有“立秋啃秋瓜”的習(xí)俗，在入秋的這一天多吃西瓜，以防秋燥，久之形成習(xí)俗。
曬秋是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。
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寒露時節(jié)，露水增多，而且氣溫更低。此時有些地區(qū)會出現(xiàn)霜凍，北方已是深秋，偶見早霜，南方也秋意漸濃，蟬噤荷殘。農(nóng)歷九月又稱菊月，菊花為寒露時節(jié)最具代表性的花卉，登高賞菊成了這個時節(jié)的樂事雅事。
白露、秋分和寒露，是北京、杭州等地市民斗蟋蟀的高潮期。蟋蟀也叫促織，聽見蟋蟀叫通常就意味著入秋了，天氣漸涼，人們該準(zhǔn)備過冬的衣服了，也就是“促織鳴，懶婦驚”，《詩經(jīng)·七月》中的“九月授衣”也是這個意思。
在南方，寒露節(jié)氣炎熱已退，陽光和煦，不僅適宜出游、賞菊，也是釣魚的好時節(jié)。此時氣溫下降迅速，深水處太陽曬不透，魚會游向水溫較高的淺水區(qū)，因此有“秋釣邊”的說法。
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鴻為大，雁為小，是不同的兩種。鴻雁二月北飛，八月南飛，白露之后，對氣候最為敏感的候鳥集體遷徙。鴻雁開始從北方飛到南
玄鳥就是燕子，燕子是春分而來，秋分而去，它是北方之鳥，南飛帶來生機(jī)。如今北飛為歸，紅花半落燕歸去。
這個“羞”同“饈”，是美食。“玄武藏木蔭，丹鳥還養(yǎng)羞”，養(yǎng)羞是指諸鳥感知到肅殺之氣，紛紛儲食以備冬，如藏珍饌。
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處暑之日“鷹乃祭鳥”，說鷹自此日起感知秋之肅氣，冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭，古人稱之“義舉”。
處暑之日“鷹乃祭鳥”，說鷹自此日起感知秋之肅氣，冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭，古人稱之“義舉”。
處暑之日“鷹乃祭鳥”，說鷹自此日起感知秋之肅氣，冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭，古人稱之“義舉”。
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立秋，二十四節(jié)氣中第13個節(jié)氣，秋季的第一個節(jié)氣；斗指西南，太陽達(dá)黃經(jīng)135°，于每年公歷8月7或8日交節(jié)。立秋是陽氣漸收，陰氣漸長，由陽盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌霓D(zhuǎn)折。
一候 · 豺乃祭獸
“豺乃祭獸”這個詞最早出現(xiàn)在《逸周書》中：“霜降之日，豺乃祭獸”。又曰：“豺不祭獸，爪牙不良”。
二候 · 草木黃落
秋盡百草枯，霜落蝶飛舞。秋天，西風(fēng)漫卷，催落了葉，吹枯了草。逐漸寒冷的氣候，將大自然所有的生命力進(jìn)行了一次次毀滅性的摧殘。。
三候 · 蜇蟲咸俯
蜇蟲也全在洞中不動不食，垂下頭來進(jìn)入冬眠狀態(tài)中。此時的大自然，是一種寂靜的美。生命的輪回，又進(jìn)入休眠的狀態(tài)。
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雷二月陽中發(fā)聲，陽光開始明媚。八月陰中入地收聲。陽光隨之衰微。前半秋，秋云逶迤，秋霞爛漫；后半秋，陰風(fēng)四起，秋雨纏綿，秋蟲殘鳴。
“忽忽遠(yuǎn)枝空，寒蟲欲坯戶?！薄芭鳌痹谶@里是“培”的意思，蟲類受到寒氣驅(qū)逐，入地封塞巢穴，提前告別殘秋，準(zhǔn)備冬眠。
《禮記》注日:“水本氣之所為”，春夏氣至，故長，秋冬氣返，故涸也。是說此時降雨量開始減少由于天氣干燥，水氣蒸發(fā)快，所以湖泊與河流中的水量變少，一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。
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中國民間在白露節(jié)氣有“收清露”的習(xí)俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不饑。
紅薯富含蛋白質(zhì)、淀粉、果膠、纖維素、氨基酸、維生素及多種礦物質(zhì)，含糖量達(dá)到15%～20%。有抗癌、保護(hù)心臟等功效。
湖南資興的興寧、三都、蓼江一帶歷來有釀酒習(xí)俗。每年白露節(jié)一到，家家釀酒，待客接人必喝“土酒”。
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處暑之日“鷹乃祭鳥”，說鷹自此日起感知秋之肅氣，冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭，古人稱之“義舉”。
處暑之日“鷹乃祭鳥”，說鷹自此日起感知秋之肅氣，冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭，古人稱之“義舉”。
處暑之日“鷹乃祭鳥”，說鷹自此日起感知秋之肅氣，冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭，古人稱之“義舉”。
很早以前就有人倡導(dǎo)“薄衣御寒”的養(yǎng)生法，這既順應(yīng)了自然氣候的需要，又起到了預(yù)防疾病、自我保健的作用。
立秋以后氣溫由熱轉(zhuǎn)涼，人體的消耗也逐漸減少，食欲開始增加。秋季氣候干燥，易出現(xiàn)口干唇焦等“秋燥癥”。
秋季為人體最適宜進(jìn)補的季節(jié)。以防在冬季到來時，感染病毒或舊病復(fù)發(fā)。秋季進(jìn)補應(yīng)選用“防燥不膩”的平補之品。
立秋，二十四節(jié)氣中第13個節(jié)氣，秋季的第一個節(jié)氣；斗指西南，太陽達(dá)黃經(jīng)135°，于每年公歷8月7或8日交節(jié)。立秋是陽氣漸收，陰氣漸長，由陽盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌霓D(zhuǎn)折。
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