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在民間世俗里，“七月半”是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝，不忘根本。在佛教里，七月又稱“歡喜月”、“佛歡喜日”、“吉祥月”，“報(bào)恩月”。
中國(guó)古人將處暑分為三候：“一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。”此節(jié)氣中老鷹開始大量捕獵鳥類；天地間萬(wàn)物開始凋零。
夏至是二十四節(jié)氣之一，夏至為五月中。夏為大，至為極，萬(wàn)物到此壯大繁茂到極點(diǎn)、陽(yáng)氣也達(dá)到極致，所以是一年中夜最短、晝最長(zhǎng)的一天，接近極地處是白夜，一年中最有詩(shī)意的一天。
處暑，是二十四節(jié)氣之第十四個(gè)節(jié)氣。斗指戊（西南方）；太陽(yáng)黃經(jīng)為150°；于每年公歷8月22~24日交節(jié)。處暑，即為“出暑”，是炎熱離開的意思。處暑的到來(lái)，標(biāo)志著炎熱天氣到了尾聲，暑氣漸漸消退。
中國(guó)古人將處暑分為三候：“一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登?！贝斯?jié)氣中老鷹開始大量捕獵鳥類；天地間萬(wàn)物開始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農(nóng)作物的總稱。
“不過夏至不熱”，“夏至三庚數(shù)頭伏”。夏至雖表示炎熱的夏天已經(jīng)到來(lái)，但還不是最熱的時(shí)候，夏至后的一段時(shí)間內(nèi)氣溫仍繼續(xù)升高，大約再過二三十天，一般是最熱的天氣了。
七月十五也是佛教盂蘭盆節(jié)。盂蘭盆，梵文Ullam-bana的音譯?！坝厶m”，倒懸的意思，倒懸形容苦厄之狀，盆是指盛供品的器皿。
處暑是反映氣溫變化的一個(gè)節(jié)氣?！疤帯焙卸悴亍⒔K止意思，“處暑”表示炎熱暑天結(jié)束了。隨著太陽(yáng)高度的繼續(xù)降低，所帶來(lái)的熱力也隨之減弱。炎熱的酷暑已漸消退，雖暑氣呈退減趨勢(shì)，氣溫不會(huì)異峰突起。
處暑，即為“出暑”，是炎熱離開的意思，這時(shí)三伏已過或近尾聲，初秋炎熱將結(jié)束。處暑的到來(lái)同時(shí)也意味著進(jìn)入干支歷申月的下半月。反映氣候變化的節(jié)氣。
夏至是二十四節(jié)氣之一，中國(guó)古人將夏至分為三候：一候鹿角解，二候蟬始鳴，三候半夏生。夏至還是民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日——“夏至節(jié)”。民間有祭神祀祖、消夏避伏、吃面條、食粽子等習(xí)俗。
在民間世俗里，“七月半”是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝，不忘根本。在佛教里，七月又稱“歡喜月”、“佛歡喜日”、“吉祥月”，“報(bào)恩月”。
有這樣的一種說(shuō)法是因?yàn)楸緛?lái)處暑時(shí)節(jié)，天氣變得秋高氣爽，天氣正好非常有利于老鷹捕捉獵物，同時(shí)這個(gè)時(shí)候的鳥類也正是吃糧食比較多的肥美的時(shí)候。
始：開始的意思。肅：肅靜、萬(wàn)物凋零的意思，把他們連在一起那就是地間的萬(wàn)物進(jìn)入了這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，開始凋零了。表現(xiàn)最明顯的便是楓葉變紅。
運(yùn)用分析字拆開法，比如登就是成熟、收獲的意思，禾就是各種稻谷，這個(gè)很明顯。這個(gè)就是禾苗登的含義了。
夏至是二十四節(jié)氣之一，每年公歷6月21日或22日視太陽(yáng)運(yùn)行至黃經(jīng)90度為夏至，此時(shí)太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端，幾乎直射北回歸線，北半球的日照時(shí)間最長(zhǎng)。
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