在這個(gè)金秋送爽、丹桂飄香的季節(jié)里,我們迎來(lái)了又一年的中秋佳節(jié),這是一年中月亮最圓、人心最暖的時(shí)刻,它不僅僅是一個(gè)節(jié)日的符號(hào),更是承載著深厚文化底蘊(yùn)與情感寄托的盛宴。
在這個(gè)金秋送爽、丹桂飄香的季節(jié)里,我們迎來(lái)了又一年的中秋佳節(jié),這是一年中月亮最圓、人心最暖的時(shí)刻,它不僅僅是一個(gè)節(jié)日的符號(hào),更是承載著深厚文化底蘊(yùn)與情感寄托的盛宴。
在這個(gè)金秋送爽、丹桂飄香的季節(jié)里,我們迎來(lái)了又一年的中秋佳節(jié),這是一年中月亮最圓、人心最暖的時(shí)刻,它不僅僅是一個(gè)節(jié)日的符號(hào),更是承載著深厚文化底蘊(yùn)與情感寄托的盛宴。
中國(guó)民間在白露節(jié)氣有“收清露”的習(xí)俗,明朝李時(shí)珍的《本草綱目》上記載:“秋露繁時(shí),以盤收取,煎如飴,令人延年不饑。
中國(guó)民間在白露節(jié)氣有“收清露”的習(xí)俗,明朝李時(shí)珍的《本草綱目》上記載:“秋露繁時(shí),以盤收取,煎如飴,令人延年不饑。
中國(guó)民間在白露節(jié)氣有“收清露”的習(xí)俗,明朝李時(shí)珍的《本草綱目》上記載:“秋露繁時(shí),以盤收取,煎如飴,令人延年不饑。
中元節(jié),一個(gè)承載著深厚文化底蘊(yùn)與濃厚情感色彩的傳統(tǒng)節(jié)日,在中國(guó)民俗文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。中元節(jié)不僅融合了道教、佛教的信仰元素,還深刻體現(xiàn)了中華民族對(duì)于祖先的敬仰與追思之情。
據(jù)說(shuō),陽(yáng)間的紙就是陰間的錢,人們燒紙就是給亡故的親人送錢。燒紙錢時(shí),人們會(huì)留下幾張?jiān)谑致房诜贌?,以免野鬼去搶劫送給其祖先的錢。
中元節(jié)期間,民間會(huì)舉辦普度布施活動(dòng),以祭拜那些沒(méi)有后代子孫祭祀的孤魂野鬼,讓它們也能感受到人間的溫暖。體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“博愛(ài)”思想。
立秋意味著降水、濕度等,處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn),趨于減少或下降。從立秋開(kāi)始,陽(yáng)氣漸收,萬(wàn)物內(nèi)斂。立秋與立春、立夏、立冬并稱“四立”,也是古時(shí)“四時(shí)八節(jié)”之一。
立秋意味著降水、濕度等,處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn),趨于減少或下降。從立秋開(kāi)始,陽(yáng)氣漸收,萬(wàn)物內(nèi)斂。立秋與立春、立夏、立冬并稱“四立”,也是古時(shí)“四時(shí)八節(jié)”之一。
立秋意味著降水、濕度等,處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn),趨于減少或下降。從立秋開(kāi)始,陽(yáng)氣漸收,萬(wàn)物內(nèi)斂。立秋與立春、立夏、立冬并稱“四立”,也是古時(shí)“四時(shí)八節(jié)”之一。
端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個(gè)節(jié)日源于自然天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái),同時(shí)也有紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在該日投江自盡的傳說(shuō)。
端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個(gè)節(jié)日源于自然天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái),同時(shí)也有紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在該日投江自盡的傳說(shuō)。
端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個(gè)節(jié)日源于自然天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái),同時(shí)也有紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在該日投江自盡的傳說(shuō)。
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在立夏的時(shí)節(jié),清新的微風(fēng)拂過(guò)青翠的樹(shù)葉,帶來(lái)一股清甜的香氣,仿佛整個(gè)世界都被洗滌過(guò),變得更加明亮和清爽。
在立夏的時(shí)節(jié),清新的微風(fēng)拂過(guò)青翠的樹(shù)葉,帶來(lái)一股清甜的香氣,仿佛整個(gè)世界都被洗滌過(guò),變得更加明亮和清爽。
在立夏的時(shí)節(jié),清新的微風(fēng)拂過(guò)青翠的樹(shù)葉,帶來(lái)一股清甜的香氣,仿佛整個(gè)世界都被洗滌過(guò),變得更加明亮和清爽。
中秋節(jié)的夜晚,人們通常會(huì)全家圍坐一起,欣賞皎潔的明月,品嘗美味的月餅,共度佳節(jié)。
月餅是中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品,象征著團(tuán)圓和美滿。月餅的口味和餡料多種多樣,如蓮蓉、豆沙、五仁等。
桂花是中秋時(shí)節(jié)的應(yīng)季花卉,人們會(huì)賞桂花、飲桂花酒,增添節(jié)日的喜慶氣氛。
這是指處暑之后,老鷹開(kāi)始大量捕獵鳥(niǎo)類,并且會(huì)把捕捉來(lái)的鳥(niǎo)放到地上展示,就如同祭祀一般,然后才會(huì)進(jìn)食。
隨著處暑節(jié)氣的深入,氣溫逐漸下降,天氣開(kāi)始轉(zhuǎn)涼,樹(shù)葉開(kāi)始變黃,草木逐漸凋零,天地間呈現(xiàn)出一片肅殺之氣。
“禾”在這里指的是黍、稷、稻、粱等農(nóng)作物的總稱,“登”即成熟的意思。農(nóng)作物開(kāi)始逐漸成熟,進(jìn)入了收獲的季節(jié)。
農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié),又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為“乞巧”。
農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié),又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為“乞巧”。
農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié),又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為“乞巧”。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,是否渴望一抹靜謐,一縷墨香,讓心靈得以棲息?國(guó)風(fēng)書(shū)法,作為中華文化的瑰寶,不僅承載著千年的歷史沉淀,更是修身養(yǎng)性、陶冶情操的絕佳途徑。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,是否渴望一抹靜謐,一縷墨香,讓心靈得以棲息?國(guó)風(fēng)書(shū)法,作為中華文化的瑰寶,不僅承載著千年的歷史沉淀,更是修身養(yǎng)性、陶冶情操的絕佳途徑。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,是否渴望一抹靜謐,一縷墨香,讓心靈得以棲息?國(guó)風(fēng)書(shū)法,作為中華文化的瑰寶,不僅承載著千年的歷史沉淀,更是修身養(yǎng)性、陶冶情操的絕佳途徑。
端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個(gè)節(jié)日源于自然天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái),同時(shí)也有紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在該日投江自盡的傳說(shuō)。
端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個(gè)節(jié)日源于自然天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái),同時(shí)也有紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在該日投江自盡的傳說(shuō)。
端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個(gè)節(jié)日源于自然天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái),同時(shí)也有紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在該日投江自盡的傳說(shuō)。
白露時(shí)節(jié),鴻雁開(kāi)始列隊(duì)從北向南遷飛,尋找溫暖的過(guò)冬之地。寄托了古人對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情。
玄鳥(niǎo),即燕子,也開(kāi)始集體朝南遷徙。在古人眼中,燕子是一種吉祥的鳥(niǎo)類,它們的離去則意味著秋天的到來(lái)。
“羞”同“饈”,是美食的意思。在白露三候時(shí),各種鳥(niǎo)類開(kāi)始感知到冬天的臨近,紛紛儲(chǔ)存食物以備過(guò)冬。
處暑之后,秋意漸濃,正是人們暢游郊野、迎秋賞景的好時(shí)節(jié)。民間有“七月八月看巧云”之說(shuō),就有“出游迎秋”之意。
每年處暑期間,沿海地區(qū)會(huì)舉行隆重的開(kāi)漁節(jié),歡送漁民駕船出海。魚(yú)蝦貝類發(fā)育成熟,是漁業(yè)收獲的重要時(shí)期。
鴨肉味甘性涼,具有滋陰養(yǎng)胃、利水消腫的作用,因此民間有處暑吃鴨子的傳統(tǒng)。鴨子滋補(bǔ)身體、增強(qiáng)抵抗力。
七夕節(jié),又稱為乞巧節(jié)、七巧節(jié)或女兒節(jié),是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,源自對(duì)自然天象的崇拜,并因牛郎織女的美麗傳說(shuō)而賦予了愛(ài)情和浪漫的色彩。
七夕節(jié),又稱為乞巧節(jié)、七巧節(jié)或女兒節(jié),是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,源自對(duì)自然天象的崇拜,并因牛郎織女的美麗傳說(shuō)而賦予了愛(ài)情和浪漫的色彩。
七夕節(jié),又稱為乞巧節(jié)、七巧節(jié)或女兒節(jié),是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,源自對(duì)自然天象的崇拜,并因牛郎織女的美麗傳說(shuō)而賦予了愛(ài)情和浪漫的色彩。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,是否渴望一抹靜謐,一縷墨香,讓心靈得以棲息?國(guó)風(fēng)書(shū)法,作為中華文化的瑰寶,不僅承載著千年的歷史沉淀,更是修身養(yǎng)性、陶冶情操的絕佳途徑。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,是否渴望一抹靜謐,一縷墨香,讓心靈得以棲息?國(guó)風(fēng)書(shū)法,作為中華文化的瑰寶,不僅承載著千年的歷史沉淀,更是修身養(yǎng)性、陶冶情操的絕佳途徑。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,是否渴望一抹靜謐,一縷墨香,讓心靈得以棲息?國(guó)風(fēng)書(shū)法,作為中華文化的瑰寶,不僅承載著千年的歷史沉淀,更是修身養(yǎng)性、陶冶情操的絕佳途徑。
小滿節(jié)氣后,苦菜已經(jīng)枝葉繁茂,可以采食。
喜陰的一些枝條細(xì)軟的草類在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下開(kāi)始枯死,這標(biāo)志著小滿節(jié)氣陽(yáng)氣日盛。
雖然時(shí)間還是夏季,但對(duì)于麥子來(lái)說(shuō),已經(jīng)成熟,可以收割了。所以叫做麥秋至。
愚人節(jié)較普遍的說(shuō)法是起源于法國(guó),后來(lái)又被英國(guó)早期移民帶到了美國(guó)也稱萬(wàn)愚節(jié)、幽默節(jié),時(shí)間為4月1日,并未被任何國(guó)家認(rèn)定為法定節(jié)日。
愚人節(jié)較普遍的說(shuō)法是起源于法國(guó),后來(lái)又被英國(guó)早期移民帶到了美國(guó)也稱萬(wàn)愚節(jié)、幽默節(jié),時(shí)間為4月1日,并未被任何國(guó)家認(rèn)定為法定節(jié)日。
愚人節(jié)較普遍的說(shuō)法是起源于法國(guó),后來(lái)又被英國(guó)早期移民帶到了美國(guó)也稱萬(wàn)愚節(jié)、幽默節(jié),時(shí)間為4月1日,并未被任何國(guó)家認(rèn)定為法定節(jié)日。
在太湖地區(qū),白露時(shí)節(jié)有祭禹王的習(xí)俗。人們通過(guò)祭祀活動(dòng)來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
福州地區(qū)有“白露必吃龍眼”的傳統(tǒng)習(xí)俗。人們認(rèn)為在白露吃龍眼可以大補(bǔ)身體,具有益氣補(bǔ)脾、養(yǎng)血安神等多種功效。
白露茶是指在白露時(shí)節(jié)采摘的茶葉,此時(shí)的茶葉經(jīng)過(guò)夏季酷熱和秋季涼爽的交替,口感更加醇厚回甘,深受茶友們的喜愛(ài)。
也稱為放水燈、放江燈,是中元節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。人們會(huì)在河燈上寫上死難者的名字,然后點(diǎn)燃燈盞或蠟燭,放入江河湖海之中,任其漂泛。
據(jù)說(shuō),陽(yáng)間的紙就是陰間的錢,人們燒紙就是給亡故的親人送錢。燒紙錢時(shí),人們會(huì)留下幾張?jiān)谑致房诜贌?,以免野鬼去搶劫送給其祖先的錢。
中元節(jié)期間,民間會(huì)舉辦普度布施活動(dòng),以祭拜那些沒(méi)有后代子孫祭祀的孤魂野鬼,讓它們也能感受到人間的溫暖。體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“博愛(ài)”思想。
七夕節(jié),又稱為乞巧節(jié)
七巧節(jié)或女兒節(jié)
是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日
源自對(duì)自然天象的崇拜
并因牛郎織女的美麗傳說(shuō)
而賦予了愛(ài)情和浪漫的色彩
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,是否渴望一抹靜謐,一縷墨香,讓心靈得以棲息?國(guó)風(fēng)書(shū)法,作為中華文化的瑰寶,不僅承載著千年的歷史沉淀,更是修身養(yǎng)性、陶冶情操的絕佳途徑。
古人信仰萬(wàn)物有靈,“三神”對(duì)應(yīng)“三車”即為水車車神、油車車神和絲車車神。祭車神是一些農(nóng)村地區(qū)古老的小滿習(xí)俗。
古時(shí)小滿節(jié)氣時(shí)新絲已行將上市,絲市轉(zhuǎn)旺在即,蠶農(nóng)絲商無(wú)不滿懷期望,等待著收獲的日子快快到來(lái)。
食野菜也是小滿的風(fēng)俗之一。苦菜是中國(guó)人最早食用的野菜之一。舊時(shí)民間有吃野菜、苦菜的習(xí)俗,可以清熱去火。
雨過(guò)清明
踏青思故
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,
路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有?
牧童遙指杏花村。