處暑之日“鷹乃祭鳥”,說鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱之“義舉”。
處暑之日“鷹乃祭鳥”,說鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱之“義舉”。
處暑之日“鷹乃祭鳥”,說鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱之“義舉”。
處暑,即為“出暑”,是炎熱離開的意思,這時三伏已過或近尾聲,初秋炎熱將結(jié)束。處暑的到來同時也意味著進(jìn)入干支歷申月的下半月。反映氣候變化的節(jié)氣。
立秋,二十四節(jié)氣中第13個節(jié)氣,秋季的第一個節(jié)氣;斗指西南,太陽達(dá)黃經(jīng)135°,于每年公歷8月7或8日交節(jié)。立秋是陽氣漸收,陰氣漸長,由陽盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌霓D(zhuǎn)折。
立秋,二十四節(jié)氣中第13個節(jié)氣,秋季的第一個節(jié)氣;斗指西南,太陽達(dá)黃經(jīng)135°,于每年公歷8月7或8日交節(jié)。立秋是陽氣漸收,陰氣漸長,由陽盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌霓D(zhuǎn)折。
處暑之日“鷹乃祭鳥”,說鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱之“義舉”。
處暑之日“鷹乃祭鳥”,說鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱之“義舉”。
處暑之日“鷹乃祭鳥”,說鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱之“義舉”。
處暑,即為“出暑”,是炎熱離開的意思,這時三伏已過或近尾聲,初秋炎熱將結(jié)束。處暑的到來同時也意味著進(jìn)入干支歷申月的下半月。反映氣候變化的節(jié)氣。
立秋,二十四節(jié)氣中第13個節(jié)氣,秋季的第一個節(jié)氣;斗指西南,太陽達(dá)黃經(jīng)135°,于每年公歷8月7或8日交節(jié)。立秋是陽氣漸收,陰氣漸長,由陽盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌霓D(zhuǎn)折。
立秋,二十四節(jié)氣中第13個節(jié)氣,秋季的第一個節(jié)氣;斗指西南,太陽達(dá)黃經(jīng)135°,于每年公歷8月7或8日交節(jié)。立秋是陽氣漸收,陰氣漸長,由陽盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌霓D(zhuǎn)折。
處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會有慶?!捌咴掳搿钡拿袼谆顒?,俗稱作“七月半”或“中元節(jié)”。《易經(jīng)》:“反復(fù)其道,七日來復(fù),天行也?!?/p>
處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會有慶祝“七月半”的民俗活動,俗稱作“七月半”或“中元節(jié)”?!兑捉?jīng)》:“反復(fù)其道,七日來復(fù),天行也。”
處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會有慶?!捌咴掳搿钡拿袼谆顒樱追Q作“七月半”或“中元節(jié)”。《易經(jīng)》:“反復(fù)其道,七日來復(fù),天行也。”
很早以前就有人倡導(dǎo)“薄衣御寒”的養(yǎng)生法,這既順應(yīng)了自然氣候的需要,又起到了預(yù)防疾病、自我保健的作用。
立秋以后氣溫由熱轉(zhuǎn)涼,人體的消耗也逐漸減少,食欲開始增加。秋季氣候干燥,易出現(xiàn)口干唇焦等“秋燥癥”。
秋季為人體最適宜進(jìn)補(bǔ)的季節(jié)。以防在冬季到來時,感染病毒或舊病復(fù)發(fā)。秋季進(jìn)補(bǔ)應(yīng)選用“防燥不膩”的平補(bǔ)之品。
秋天自有一股不熱不冷的溫柔,在這個季節(jié)里你能體會到最淅瀝的細(xì)雨和最輕柔的風(fēng),當(dāng)然你更能感受到落葉飄灑一地,踩上去咯吱咯吱響的美與心動。
處暑,即為“出暑”,是炎熱離開的意思,這時三伏已過或近尾聲,初秋炎熱將結(jié)束。處暑的到來同時也意味著進(jìn)入干支歷申月的下半月。反映氣候變化的節(jié)氣。
獨(dú)行獨(dú)語曲江頭,回馬遲遲上樂游。
蕭颯涼風(fēng)與衰鬢,誰教計會一時秋。
立秋后,我國許多地區(qū)開始刮偏北風(fēng),偏南風(fēng)逐漸減少,北風(fēng)給人們帶來了絲絲涼意。開始正式進(jìn)入秋季。
由于白天日照仍很強(qiáng)烈,夜晚涼風(fēng)刮來形成一定的晝夜溫差,空氣中的水蒸氣清晨時在室外植物上凝結(jié)成一顆顆晶瑩的露珠。
這時候的蟬,感覺到陰氣上升,太陽光已成強(qiáng)弩之末,一日不如一日,因而鳴叫得更加響亮、凄切。
秋日的暮色油畫般濃郁,浸在糖水罐頭里的橘色夕陽在沉沉暮靄之下,同即將來臨的黑夜邊緣交換了一個溫情的吻。